3.3 Comparação do filtro cultural

Carregando-se duma ponte de comunicação entre línguas e culturas diferentes, o tradutor encontra sempre um dilema em termos da escolha: preservar todos os elementos estrangeiros provenientes da cultura de partida no seu trabalho traduzido, ou levar tudo às normas e usos da cultura de chegada para que não estranhe o público leitor. No livro de Lawrence Venuti (1995) se designa esta oposição por a estrangeirização, em que a tradução é orientada para a cultura de partida, e a domesticação, em que a tradução é orientada para a cultura de chegada.

3.3.1 Matérias literárias da cultura de partida

Para quem em favor do predomínio da estrangeirização nas práticas de tradução, como Antoine Berman (2002) defendeu, a substituição dos componentes culturais é uma destruição do discurso do texto-fonte.

Durante o período do Movimento da Cultura Nova[1] da China, Lu Xun e outros magistrais nas áreas da literatura e da tradução também afirmaram a importância de os tradutores enriquecerem a própria cultura, através de inserirem as palavras estrangeiras ao sistema da língua-alvo. Por isso, é natural os tradutores perservarem as matérias literárias da cultura de partida no seu trabalho traduzido.

    Ex. 11

    Comentário:

Ao tratar da expressão muito típica na língua portuguesa, como gato por brasas, que significa fazer algo superficialmente[2], nota-se que os tradutores recorreram às maneiras diferentes.

As tradutoras da T1 substituíram-na por uma expressão comum chinesa, 蜻蜓点水/qīng tíng diǎn shuǐ[3], que descreve a atividade de que uma libélula toca de leve a superfície da água, o qual corresponde equivalentemente à significação da expressão no texto original. No entanto, podemos ver que o tradutor da T2 traduziu a expressão de forma literal, isto é, o método de tradução palavra por palavra, em que todos os segmentos léxicos são preservados tanto quanto possível.

Como se indica em seguida:

Português :    como  gato  por brasas

                a.     b.      c.

Chinês - T2:   象 炭火上的 猫儿 一样

              a₁.    c.     b.    a₂.

Apesar de a expressão, 象炭火上的猫儿一样/xiàng tàn huǒ shàng de māo ér yī yàng[4], não é rigorosamente natural na língua chinesa, o leitor público consegue imaginar o cenário em que um gato corre rapidamente por ter medo de ser queimado por brasa. Isto é exatamente igual à atitude insensível de Leôncio, ignorando todas as oportunidades de receber um ensino decente.